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習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，切實(shí)把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，有力推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)徹底的理論。在基層理論宣講中，通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的闡釋?zhuān)v全講準(zhǔn)講深講透理論，有助于使之更好地成為指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

把握科學(xué)體系講全面。嚴(yán)密的科學(xué)體系是理論徹底性的基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在世情國(guó)情黨情社情發(fā)生深刻復(fù)雜變化的時(shí)代背景中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。講全面，就是要求從科學(xué)體系上學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論，避免“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”和碎片化、片面性解讀。盡管理論宣講的實(shí)際時(shí)間可能長(zhǎng)短不一，少則幾分鐘，多則數(shù)小時(shí)，未必每次宣講都要全面地講，但要把徹底的理論講徹底，就必須科學(xué)把握理論“大廈”的全貌圖景，練好能講全的基本功。能不能講全是對(duì)宣講能力的考驗(yàn)。這就要求宣講者既全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握主要內(nèi)容，又能整體把握理論的科學(xué)體系，講清楚其歷史方位、發(fā)展脈絡(luò)、理論結(jié)構(gòu)等?？茖W(xué)設(shè)計(jì)層次分明、邏輯清晰的宣講框架，不能“眉毛胡子一把抓”，注重因材施教、詳略得當(dāng)，切實(shí)幫助受眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論形成一個(gè)立體化、全景式的科學(xué)認(rèn)知，知其然更知其所以然。

領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)講準(zhǔn)確。準(zhǔn)確性是把徹底的理論講徹底的生命線。講準(zhǔn)確，就是要求宣講者忠實(shí)于黨的創(chuàng)新理論的原本意涵和精神實(shí)質(zhì)，依據(jù)權(quán)威文獻(xiàn)，使用規(guī)范精準(zhǔn)的表述把黨的創(chuàng)新理論講好，做到不“失真”、不“變樣”，避免信息衰減，確保理論真諦“原汁原味”，不能含糊其辭、語(yǔ)焉不詳，“以其昏昏，使人昭昭”。堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，原原本本地領(lǐng)悟和掌握黨的創(chuàng)新理論的核心要義。胸懷“國(guó)之大者”，堅(jiān)持原則、恪守底線，澄清對(duì)黨的創(chuàng)新理論的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，引導(dǎo)受眾認(rèn)清錯(cuò)誤論調(diào)的“弦外之音”“醉翁之意”，廓清思想迷霧。把握宣講的分寸，既不能隨意發(fā)揮，更不能斷章取義、以文害辭，做到平實(shí)務(wù)實(shí)、精準(zhǔn)精確。把握好黨的創(chuàng)新理論的開(kāi)放性和時(shí)代性。例如，黨的二十屆四中全會(huì)為什么提出要全面實(shí)施“人工智能+”行動(dòng)?從過(guò)去提出“互聯(lián)網(wǎng)+”到如今推動(dòng)“人工智能+”，其中折射出的豐富意蘊(yùn)都要講準(zhǔn)確、講清楚。全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把握好時(shí)度效，堅(jiān)決杜絕“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”，切實(shí)讓黨的創(chuàng)新理論在第一時(shí)間廣為傳播，常學(xué)常新、常講常新。

挖掘理論底蘊(yùn)講深刻。深刻性是把徹底的理論講徹底、增強(qiáng)理論說(shuō)服力的關(guān)鍵因素。講深刻，就是要深入挖掘黨的創(chuàng)新理論的理論根基、文化底蘊(yùn)，深刻揭示理論創(chuàng)新的科學(xué)依據(jù)和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，講清楚“新”在哪里、“意”在何處，抓住理論的魂脈與根脈，弄清楚“理論從何而來(lái)、為何而立、向何處去”，力戒照本宣科、不求甚解、浮在面上。講深刻不是要講得晦澀難懂，真正的深刻常常是以更加通透的方式呈現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論淵源和文化根基看，是“兩個(gè)結(jié)合”的重大理論創(chuàng)新成果;從邏輯體系看，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。在理論宣講中，要講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為受眾提供由“怎么看”到“怎么辦”、由“解釋世界”到“改造世界”的分析工具。既要注重相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的拓展，通過(guò)知識(shí)元鏈接，做到觸類(lèi)旁通、信手拈來(lái);也要在縱深方面深挖細(xì)研、厚土培植。知識(shí)儲(chǔ)備面越寬、縱向越深，越能經(jīng)得起各種“為什么”的追問(wèn)，宣講才能更加從容自如、恰到好處，基層群眾才更加感到“解渴”“入味”，才能進(jìn)一步提高“抬頭率”、留住“回頭客”。

堅(jiān)持知行合一講透徹。透徹性是把徹底的理論講徹底、使理論掌握群眾的重要體現(xiàn)。講透徹，就是要讓理論不僅“入耳”，更能“入腦”“入心”“入行”，這是一個(gè)關(guān)乎從“知”到“信”再到“行”遞進(jìn)躍升的系統(tǒng)工程。道不可坐論，理不能空談。理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。要善于把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論與新時(shí)代改革發(fā)展實(shí)踐的新探索、新成就和新經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，避免從概念到概念、從理論到理論的空泛論述。結(jié)合社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，統(tǒng)籌網(wǎng)上網(wǎng)下媒體資源，從基層群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，把黨的創(chuàng)新理論的“金句子”與廣大老百姓的“金日子”對(duì)接起來(lái)，緊密結(jié)合他們的喜怒哀樂(lè)、安危冷暖，將“大道理”分解為基層群眾關(guān)心關(guān)注的“小話題”，把基層群眾急難愁盼的問(wèn)題“掰開(kāi)”“揉碎”，深入研究解答，把事實(shí)和道理一條條講清楚、講透徹，用群眾的“身邊事”解讀“大政策”，才能避免“曲高和寡”“自拉自唱”“自說(shuō)自話”，切實(shí)把理論宣講到基層群眾的心坎上，取得“琴瑟和鳴”的宣講實(shí)效，充分展現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論直抵人心的力量。把徹底的理論講透徹，還要注意與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新宣講方式方法。加強(qiáng)科技賦能，改變“滿堂灌”“一言堂”模式，通過(guò)情景體驗(yàn)式宣講，讓受眾從“旁觀者”變?yōu)?ldquo;參與者”，不斷增進(jìn)思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力，從而推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心。（王青松 李永杰）

編輯 : 李傳宏

責(zé)編 : 王眾心   審核 : 明紹庚

來(lái)源：遼寧日?qǐng)?bào)